Viajes y paseos: Fiesta de la flor.

Escobar: 46º aniversario de la fiesta de la flor

Del 26 de Septiembre al 12 de Octubre de 2009 se realiza la 46° Fiesta Nacional de la Flor en Escobar - Capital Nacional de la Flor

La inauguración oficial fue el 25 de Septiembre a las 18 hs.

Horarios: Lunes a Jueves de 9 a 19 hs., Viernes y Domingos: de 9 a 20 hs, Sábados de 9 a 21 hs.

Valor de la entrada:

Entrada General: Sábados y Domingos $ 20.-,

De lunes a Viernes (hábiles) $ 15.-

 Menores de 10 años gratis, acompañados por mayores.

Jubilados: $ 12 presentando carnet.

La tradicional Fiesta Nacional de la Flor, en Escobar, es un evento que reúne a los amantes de las plantas, floricultores, paisajistas y todos los que deseen pasar un rato agradable olvidando las preocupaciones de la vida cotidiana.

Considerada uno de los atractivos turísticos más importantes de la Provincia, muchas familias llegan desde todos lados, para conocer los distintos emprendimientos y productos que se exponen en el predio donde se centraliza la Fiesta..

En los 170.000 metros cuadrados de parques, jardines y pabellones se exponen todas las novedades de la floricultura argentina. Entre las actividades más destacadas está la elección de la reina nacional de la flor, el desfile de carrozas y el concurso de flores y hortalizas.

 Parques y jardines ornamentados por destacados paisajistas.

Es de destacar el trabajo artesanal y el minucioso trabajo en la preparacion de los arreglos florales y las carrozas.

Ademas de  disfrutar de las flores que recrean el espíritu y el alma, es  muy agradable  recorrer cada uno de los stands, las muestras, y ver las nuevas tecnologías aplicadas”.

 
 
 
 
 
 
 

 
 
 
 
 

La ciudad de Belén de Escobar está ubicada en la zona Norte de la provincia de Buenos Aires, república Argentina, en el kilómetro 50 de la ruta Panamericana, esta cercanía a la Capital Federal la hace un destino ideal por su cómodo acceso por esta vía. Es la ciudad cabecera del Partido de Escobar, partido rico en paisajes agrestes, historia y tradición.

Escobar se encuentra ubicado a 50 Km. al norte de la Capital Federal.



Su acceso es rápido y fácil. Está comunicado por la Autopista del Sol (Ruta Panamericana) y las Rutas 25 y 26, que su vez lo conectan con otras localidades.


Se puede llegar por el Ferrocarril Mitre (ramal Villa Ballester y ramal Tigre), por T.A.

Chevallier desde Once, por Expreso Paraná desde Puente Saavedra, por la Linea 60 desde Constitución, Congreso y Plaza Italia.

Otras empresas nos conectan con Pilar, Luján, San Miguel y otras localidades bonaerenses

                                                                                           

Los arreglos florales componen distintas formas.

                La carroza de la Cooperativa Argentina
de Floricultores
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
  Y las Flores!!!!

Es una excelente salida de fin de semana!!!!

                                                                          Laura y Nilda

Discurso sobre las malas palabras. Por Fontanarrosa

FONTANARROSA EN EL RECUERDO: SU PARTICIPACIÓN EN EL CONGRESO DE LA LENGUA DE ROSARIO 2004

REPRODUCIMOS SU FESTEJADO DISCURSO SOBRE "LAS MALAS PALABRAS"

Un Congreso de la Lengua, es más que todo, para plantearse preguntas. No voy a lanzar ninguna teoría. Un congreso de la lengua es un ámbito apropiado para plantear preguntas y eso voy a hacer.

Yo como casi siempre hablo desde el desconocimiento, me pregunto por qué son malas las malas palabras, quién las define como tal. ¿Quién y por qué?, ¿quién dice qué tienen las malas palabras?, ¿o es que acaso les pegan las malas palabras a las buenas?, ¿son malas porque son de mala calidad?, o sea que ¿cuando uno las pronuncia se deterioran? o ¿cuando uno las utiliza, tienen actitudes reñidas con la moral?

Obviamente, no sé quién las define como malas palabras, tal vez sean como esos villanos de viejas películas como las que nosotros veíamos, que en un principio eran buenos, pero que al final la sociedad los hizo malos.

Tal vez nosotros al marginarlas, las hemos derivado en palabras malas, lo que yo pienso es que brindan otros matices muchas de ellas. Yo soy fundamentalmente dibujante, con lo que uno se preguntará: ¿qué hace ese muchacho arriba del escenario? Manejo muy mal el color, por ejemplo, pero a través de eso sé que cuanto más matices tenga uno, más puede defenderse, para expresarse, para transmitir, para graficar algo, entonces, ¿hay palabras, palabras de las denominadas malas palabras que son irremplazables, por sonoridad, por fuerza, algunos incluso por contextura física de la palabra. Muchas de estas palabras tienen una intensidad, una fuerza, que difícilmente las haga intrascendentes. De todas maneras, algunas de las malas palabras... no es que haga una defensa quijotesca de las malas palabras, algunas me gustan, igual que las palabras de uso natural.

Yo me acuerdo de que en mi casa mi vieja no decía muchas malas palabras, era correcta. Mi viejo era lo que se llama un mal hablado, que es una interesante definición. Como era un tipo que venía del deporte, entonces realmente se justificaba. También se lo llamaba boca sucia, una palabra un poco antigua pero que se puede seguir usando.



Era otra época, indudablemente. Había unos primos míos que a veces iban a mi casa y me decían: “Vamos a jugar al tío Berto”. Entonces iban a una habitación y se encerraban a putear. Lo que era la falta de la televisión que había que caer en esos juegos ingenuos.



Ahora, yo digo, a veces nos preocupamos porque los jóvenes usan malas palabras. A mí eso no me preocupa, que mi hijo las diga. Lo que me preocuparía es que no tengan una capacidad de transmisión y de expresión, de grafismo al hablar. Como esos chicos que dicen: “Había un coso, que tenía un coso y acá le salía un coso más largo”. Y uno dice: “¡Qué cosa!”.



Yo creo que estas malas palabras les sirven para expresarse, ¿los vamos a marginar, a cortar esa posibilidad? Afortunadamente, ellos no nos dan bola y hablan como les parece. Hay palabras de las denominadas malas palabras, que son irremplazables: por sonoridad, por fuerza y por contextura física.



No es lo mismo decir que una persona es tonta o zonza que decir que es un pelotudo. Tonto puede incluso incluir un problema de disminución neurológica realmente agresivo.

El secreto de la palabra pelotudo, ya universalizada —no sé si está en el diccionario de dudas—, está en que también puede hacer referencia a algo que tiene pelotas. Puede hacer referencia a algo que tiene pelotas que puede ser un utilero de fútbol que es un pelotudo porque traslada las pelotas; pero lo que digo, el secreto, la fuerza; está en la letra t.

Analicémoslo —anoten las maestras—: está en la letra t, puesto que no es lo mismo decir zonzo que decir peloTUdo.





Otra cosa, hay una palabra maravillosa que en otros países está exenta de culpa —esa es otra particularidad, porque todos los países tienen malas palabras pero se ve que las leyes de algunos países protegen y en otros no—, hay una palabra maravillosa, decía, que es carajo. Yo tendría que recurrir a mi amigo y conocedor, Arturo Pérez Reverte, conocedor en cuanto a la navegación, porque tengo entendido que el carajo era el lugar donde se colocaba el vigía, en lo alto de los mástiles de los barcos para divisar tierra o lo que fuere, entonces mandar a una persona al carajo era estrictamente eso, mandarlo ahí arriba.

Amigos mexicanos con los que estuve cenando anoche me estuvieron enseñando una cantidad de malas palabras mexicanas. Ahora que lo pienso creo que me estaban insultando porque se suscitó un problema con la cuenta a la hora de pagar. Me explicaban, que las islas Carajo son unas islas que están en el océano Índico.

En España, el carajillo es el café con coñac y acá apareció como mala palabra, al punto que se llega a los eufemismos se decía caracho es de una debilidad absoluta y de una hipocresía... ¿no?

A veces hay periódicos que ponen: «El senador fulano de tal envío a la M a su par…». La triste función de esos puntos suspensivos, realmente el papel absurdo que están haciendo ahí, merecería también una discusión acá, en el Congreso de la Lengua.

Voy a ir cerrando, hay otra palabra que quiero apuntar que creo es fundamental en el idioma castellano, que es la palabra «mierda», que también es irremplazable. El secreto de la contextura física está en la r —anoten las docentes— porque es mucho más débil como lo dicen los cubanos: miELda, que suena a chino y eso —yo creo que ahí está la base de los problemas que ha tenido la Revolución cubana—, quita de posibilidades de expresiva.





Voy cerrando, después de este aporte medular que he hecho al lenguaje y al Congreso, lo que yo pido es que atendamos a esta condición terapéutica de las malas palabras. Mi psicoanalista dice que es imprescindible para descargarse, para dejar de lado el estrés y todo ese tipo de cosas. Lo único que yo pediría (no quiero hacer una teoría) es reconsiderar la situación de estas palabras. Pido una amnistía para la mayoría de ellas. Vivamos una navidad sin malas palabras e integrémoslas al lenguaje, que las vamos a necesitar.

Novedades: Google books

Googlebooks Todos los libros sin ley





Piense en una frase célebre de su obra favorita. O en el título de cualquier libro, revista o documento jamás publicado. Ahora, encienda la pantalla de su ordenador, conéctese a internet, escríbalo en el rectangulito de su buscador de cabecera y... ¿cómo? ¿seguro que no está? Pues no desespere porque falta bien poco.

La carrera hacia la digitalización masiva del conocimiento es imparable. Pero, ¿quién debe liderarla? Una vez más, Google se ha puesto a la cabeza de un pelotón que secundan gobiernos, editores, bibliotecas y universidades de medio mundo. En su indisimulada ambición de condensar toda la información en su servidor, el gigante californiano ha puesto en marcha varios proyectos de digitalización reunidos en uno: Google Books. Un servicio que nace con el afán de convertirse en la versión moderna de la Biblioteca de Alejandría pero que, romanticismos aparte, cuenta con cientos de detractores y un sinfín de barreras jurídico-legales. El último, el Departamento de Justicia de EE.UU., que ha advertido contra la posibilidad de que Google esté incurriendo en prácticas monopolísticas.

Empieza el culebrón

En 2004, la compañía californiana inicia el escaneado de los fondos (unos de 10 millones de ejemplares) de una serie de bibliotecas públicas y universitarias en EE.UU. entre los que se cuentan obras de dominio público (que no presentan problemas de propiedad intelectual, pero sí de patrimonio) y obras sujetas a derecho de autor de todo el mundo. Primer problema: Google ha pactado con las bibliotecas -que ven con buenos ojos que una empresa privada se gaste el dinero en digitalizar sus archivos-, pero no con los «dueños» de las obras (autores, editores y otros titulares de derechos), que conocen, a posteriori, que sus obras han sido escaneadas.

Como es de esperar, la Asociación de Editores Americanos y el Sindicato de Autores (la Author Guild) presentan una demanda conjunta contra la compañía, al entender que está usurpando sus derechos de propiedad intelectual y explotación de las obras.

Tras años de negociación, en octubre de 2008 las tres partes llegan a un preacuerdo -todavía pendiente de aprobación judicial- por el que se establece una serie de recompensas a los titulares de derechos; entre otras: un mínimo de 60 dólares por título digitalizado. Según dicho pacto, Google puede digitalizar los libros y subirlos a su servidor. En principio, si la obra es de dominio público, el usuario puede descargarse una copia en PDF. Y si está descatalogada o si el editor le ha dado su permiso, Google puede exhibir una vista preliminar de la obra, y, en algunos casos, el texto completo.

Cuando parecía que la compañía estadounidense salvaba el primer escollo (el del copyright) en su carrera hacia la Alejandría digital, saltan las alarmas antimonopolio a ambos lados del Atlántico. Temen que en un futuro no muy lejano se haga con el control de la industria de los contenidos digitalizados.

Lluvia de apelaciones

Ante dicha situación, se produce un aluvión de más de 400 apelaciones por parte de asociaciones, escritores, herederos, catedráticos de Derecho y empresas como Yahoo, Amazon y Microsoft, que denuncian prácticas monopolísticas. Alertado por el Departamento de Justicia, el Tribunal Supremo de Nueva York, que debía sancionar el acuerdo, decide retrasar la vista del caso, prevista para el próximo 7 de octubre. El objetivo: dar más tiempo a las partes para que negocien en otros términos. Pero la cosa no queda ahí porque, aunque el preacuerdo sería de vigencia única en EE.UU., las repercusiones del plan Google son planetarias. La razón: entre los fondos digitalizados hay obras -y por tanto afectados- de todas partes del globo.

En Europa, el primer gobierno en oponerse formalmente al pacto ha sido Alemania, secundado por los editores franceses, que hace unos días se enfrentaban con Google en un tribunal de París. En definitiva, piden al juez que impida la digitalización masiva e indiscriminada de las bibliotecas públicas al considerar que vulneran los derechos de sus autores.

Por su parte, la Comisión Europea se reunió a primeros de septiembre con Google, editores, bibliotecas y otras partes interesadas para analizar el impacto de la alianza estadounidense. En principio, la mayoría -incluidos gobiernos- rechaza el modelo estadounidense (que choca abiertamente con la legislación comunitaria en materia de propiedad intelectual) y apuestan por su propio proyecto comunitario: Europeana. La digitalización de la cultura, entienden, ha de ser impulsada desde las instituciones públicas y no desde el sector privado (no debe ser un negocio).

«Prepotencia»

En España, los editores están que trinan y piden tanto al Gobierno como a la Comisión un «posicionamiento claro» al respecto. «Google está realizando una política de hechos consumados. Primero, nos pone una pistola en el pecho, nos digitaliza sin autorización; y luego, trata de negociar. La forma de actuar de Google y su prepotencia son inaceptables», recriminó en la citada audición Antonio María Ávila, director ejecutivo de la Federación de Gremios de Editores de España.

Además, se quejan de la falta de información (no se sabe exactamente qué obras han sido escaneadas). «En febrero le pedimos a Google que precisara qué libros habían sido digitalizados. Pero no ha habido forma. No hay transparencia, es una chapuza monumental», estima Ávila, quien insiste en que «nadie sabe a día de hoy cómo será el reparto de beneficios» en la red.

El Ejecutivo español, por su parte, ha reiterado su apoyo incondicional a la industria editorial europea. Consultado por ABC, Rogelio Blanco, director general del Libro, fue claro al respecto: «España se sitúa en el contexto de Europa, que apuesta por Europeana como la gran plataforma de la cultura europea en la red. Exigimos respeto a la propiedad intelectual y al patrimonio bibliográfico. Vivimos en un espacio de vigor editorial y no podemos dejar que nadie desde fuera lo desmorone». En palabras de Blanco, en los últimos años «se ha producido una violación de la propiedad intelectual y Google tendrá que responder por ello». De momento, los protagonistas del culebrón Google aguardan con interés la decisión del juez.


Por: ITZIAR REYERO , Madrid.  CULTURA ABC:es Fecha de consulta 4/10/2009

Bibliotecas escolares

La Biblioteca Escolar es un centro de información, documentación y recursos que da servicio a todos los miembros de la comunidad educativa; organiza de forma centralizada todos los documentos impresos, audiovisuales, digitales y otros recursos para el aprendizaje; es gestionada por maestros bibliotecarios y quiere dar respuesta a través de infraestructuras, recursos y servicios de calidad a las necesidades educativas, informativas, culturales, de investigación y recreativas de la comunidad escolar.







Algunas sugerencias útiles para elegir y disfrutar de los libros




La influencia de la familia es decisiva para formar lectores que desarrollen la práctica de la lectura a lo largo de toda su vida y no sólo durante el periodo escolar. Los padres y madres juegan un importante papel en el desarrollo de los hábitos lectores de los hijos.

  LOS LIBROS

• Desarrollan la imaginación y el conocimiento del mundo.
• Estimulan la curiosidad por lo que nos rodea y nos acerca a mundos lejanos. Los libros invitan a buscar, a comparar y a comprender.
• Educan los sentimientos, nos ayudan a conocernos y a identificarnos con otros.
• Enriquecen el lenguaje y aumentan nuestra capacidad de expresión. Las palabras nos ayudan a pensar y a relacionar unas ideas con otras.
• Nos vinculan con una comunidad cultural y nos ponen en contacto con otras visiones del mundo.

LA BIBLIOTECA ESCOLAR

• La biblioteca escolar, que sustituye a la tradicional biblioteca de aula, es un espacio de vida integrado en la escuela, que reúne y organiza diversos soportes educativos. Este lugar de comunicación privilegia a la lectura como el instrumento fundamental para aprender a lo largo de la vida.
• Docentes y padres pueden desarrollar en este espacio actividades conjuntas que permitan construir el itinerario lector de los más jóvenes. Los padres pueden ofrecer su colaboración en la biblioteca escolar y participar en su dinamización y organización. "Reforzar los lazos entre la escuela y la familia alrededor de la biblioteca escolar es favorecer el éxito escolar de los niños y jóvenes"

EN CASA...

• Buscar un tiempo y un lugar para leer todos los días con los niños, sin que esta lectura tenga relación con las tareas escolares.
• El ejemplo es importante, los niños imitan lo que ven. Optar por un periódico, una revista o un libro les demostrará que para ustedes leer es gratificante.
• Leer juntos, sobre todo en las primeras etapas, en las que los niños no son lectores autónomos. Sentarse y leer para ellos. Los niños aprenden a leer viendo las letras y pasando las páginas de un libro.
• Hacer de la lectura un tiempo divertido. Cuando los niños son pequeños se pueden leer historias jugando con la voz o entonando poemas y canciones. El niño mejora su lectura cuando se apropia del ritmo y los sonidos de las frases..
• Cualquier motivo puede ser bueno para leer: preparar una excursión, hacer un postre sabroso o conocer las reglas de un juego. Las guías turísticas, los recetarios de cocina, los periódicos, las instrucciones o la publicidad ayudan al niño a comprobar que leer es importante para cualquier actividad.
• Preguntar al niño por sus lecturas. Si se interesan por los libros que lee le posibilitaran establecer conexiones, organizar la información y podran ayudarle a ser un lector activo.
• Reservar tiempos de lectura en casa. Incorporarlos a las rutinas de cada día. Hacer imprescindible este hábito ayudará a los niños a valorar los momentos de lectura.
• Cuando los niños ya sepan leer, seguir compartiendo la lectura en familia. Les gusta escuchar historias leídas en voz alta a cualquier edad, y siguen necesitando nuestro estímulo.

LOS LUGARES DE LOS LIBROS...

• Acompañar a sus hijos a la biblioteca y a la librería.
• Disfrutar eligiendo entre una gran variedad de títulos.

LA BIBLIOTECA

Un recurso al alcance de todos, con vídeos, CD-ROM, música, etc. El personal bibliotecario los puede orientar sobre los títulos más adecuados a los intereses de sus hijos.
La biblioteca es de gran ayuda para satisfacer las demandas de información de la escuela y para despertar en los niños la curiosidad por el mundo del conocimiento. En la biblioteca se enseña a manejar los catálogos y a encontrar información sobre un tema concreto.

Nunca es demasiado pronto o demasiado tarde para ir a la biblioteca,y
descubrir las posibilidades que ofrece al conocimiento y a la imaginación.

LAS LIBRERÍAS:

Visitar con los niños las librerías, darles la oportunidad de escoger un libro, de buscar y encontrar un título entre todas las posibilidades que se le ofrecen. El librero podrá mostrarles un título determinado o aconsejarles un libro para regalar y ayudarlos a iniciar con vuestros hijos su biblioteca personal.

¿QUÉ LIBROS LES GUSTAN?

Utilizar el servicio de préstamo de la biblioteca o regalar libros son algunas formas de acercar la lectura a tu hijo., En cada edad, los niños suelen mostrar los mismos gustos y niveles lectores.
Aunque es importante tener en cuenta las peculiaridades de cada lector, os proponemos algunas orientaciones sobre los tipos de libros relacionados con las edades que sólo pretenden ser puntos de referencia a la hora de elegir

TEMAS FAVORITOS


Antes de los 6 años:


• Folklore infantil,poemas cortos, rondas, canciones.
 Historias rimadas con sencillos fragmentos versificados.

• Libros de imágenes.
• Historias del entorno familias.
• Narraciones con animales humanizados.
• Fábulas y cuentos de hadas sencillos.
En los libros para estas edades, la ilustración debe ser predominante, aunque no exclusiva. Ofrecer a los niños libros con ilustraciones novedosas les permite conocer propuestas estéticas al margen de las ilustraciones más comerciales difundidas por el cine y la televisión.

Desde 6 años:


• Libros que responden con sencillez a sus porqués.                
• Animales que hablan o fuerzas de la naturaleza personificadas.
• Cuentos maravillosos y tradicionales.
• Narraciones reales o ficticias no muy complejas.

• Cuentos humorísticos.
• Libros de imágenes.
• Poemas y canciones.
• Libros informativos.

Es el momento de iniciar la biblioteca personal, establecer hábitos de compra de libros en fechas señaladas, implicarles en la selección y animarles a que expresen sus gustos.








Desde 8 años:


• Aventuras: detectives, pandillas, miedo.
• Cuentos fantásticos y narraciones mitológicas.

• Relatos humorísticos.
• Libros de poemas.
• Historias de la vida real: familia, escuela conflictos personales y de grupo.
• Libros informativos de animales, deportes, pueblos y países diversos, ciencia,
manualidades.
Es importante facilitarles tiempos y espacios de lectura cuando las tareas escolares empiezan a hacerse presentes. Valorar sus esfuerzos y comentar con ellos sus lecturas.


Desde 12 años:


• Novelas realistas: relaciones de amistad, primer amor, conflictos personales.
• Novelas que reflejan los problemas del entorno social: ecología, pacifismo, interculturalidad, convivencia.
• Narraciones de suspenso: lo misterioso, lo desconocido, historias policiacas.
• Aventuras peligrosas.
• Ciencia-ficción.
• Los llamados clásicos: Alicia, Tom Sawyer, La isla del tesoro...
• Biografías.
• Poesía y teatro.
• Libros informativos sobre temas científicos, sexo, profesiones, religiones, historia...
• Revistas sobre temas que les interesan y prensa diaria.
Recordar que ya tienen más claro lo que les gusta. No empeñarse en que lean lo que les gustó a ustedes a esa edad.

En fin, el papel de ustedes es el de estimular, dar ocasión para hablar de libros, propiciar encuentros agradables con los textos, compartir las alegrías que da una buena lectura e invitarles en todo momento a expresarse.

Tener en cuenta que ser lector no es tarea fácil y ayudar a ser lector tampoco. Los libros no deben ser un castigo, sino un placer que pueden descubrir juntos.



Idea original: Centro Internacional del libro infantil y juvenil
Fundación Germán Sánchez Ruipérez.

Novedades: Hallan manuscritos en la SADE

Alfonsina de puño y letra, a modo de despedida

Por: Clarín.com

Con letra inquieta, temblorosa, imprecisa, Alfonsina Storni escribe una carta muy corta, acaso una de las últimas, a su amigo y maestro, el novelista Manuel Gálvez. Con tinta clara, encabeza la esquela afirmando "Estoy muy mal", y pocas líneas más abajo concluye con un "Gracias, adiós. No me olviden", poco antes de un final abrupto: "No puedo seguir escribiendo". Su letra parece tener la facultad de decir más del estado de la poeta que sus propias palabras. Revuelta en un papel amarillento que conserva los surcos de los pliegues en los que la dobló y envió, la letra desnuda sin remedio la angustia de Alfonsina y, claro, conmueve.

Alfonsina Storni murió en Mar del Plata la madrugada del 25 de octubre de 1938. Había llegada a la ciudad costera dos días antes. La leyenda cuenta que la poeta se internó en el mar, se alejó, se fue. En la mañana del 25 su cuerpo fue encontrado en la playa. Esa misma tarde los diarios dieron la noticia: "Ha muerto trágicamente Alfonsina Storni, gran poetisa de América".



Manuel Galvez, asistió a su entierro, junto a otros tantos escritores y artistas como Ricardo Rojas, Enrique Banchs, Arturo Capdevila, Baldomero Fernández Moreno, Oliverio Girondo, Eduardo Mallea y Leopoldo Marechal,



La poeta había sido una de las fundadoras de la Sociedad Argentina de Escritores, la misma en la que ahora apareció su carta. Y apareció además un manuscrito del poema "Barrancas del Plata en Colonia" que había escrito a principios de 1938, en Colonia, Uruguay.



"Redobles verdes de tambor los sapos/ y altos los candelabros mortecinos/ de los cardos me escoltan/ con el agua que un sol esmerilado carga al hombro", dicen los primeros versos de ese poema que la misma Alfonsina, contó poco después, escribió "la tarde de llegada a esa tierra amiga". "Corrí a mi alojamiento buscando un lápiz, el viento me llevó el sombrero, cuando subí a la terraza donde daba mi habitación cielo y río eran un desborde dorado", explicó en una lectura posterior del poema, que en el manuscrito escribe con letra redonda y clara.



Tras años de silencio y oscuridad, Alfonsina Storni vuelve a asomarse viva, inquieta, dolida tras esa carta, a un costado de su poesía, entre los papeles hallados en el sótano de la "Casa Leopoldo Lugones" de la Sade. Papeles que revelarán todo su valor tras un estudio exhaustivo.

De: http://www.clarin.com/diario/2009/09/30/sociedad/s-02009011.htm


Comentarios:
Monica quiere compartir una poesía tan linda como antigua:


Dolor

Quisiera esta tarde divina de octubre
pasear por la orilla lejana del mar;
que la arena de oro, y las aguas verdes,
y los cielos puros me vieran pasar.

Ser alta, soberbia, perfecta, quisiera,
como una romana, para concordar
con las grandes olas, y las rocas muertas
y las anchas playas que ciñen el mar.

Con el paso lento, y los ojos fríos
y la boca muda, dejarme llevar;
ver cómo se rompen las olas azules
contra los granitos y no parpadear;

ver cómo las aves rapaces se comen
los peces pequeños y no despertar;
pensar que pudieran las frágiles barcas
hundirse en las aguas y no suspirar;

ver que se adelanta, la garganta al aire,
el hombre más bello, no desear amar...

Perder la mirada, distraídamente,
perderla y que nunca la vuelva a encontrar:
y, figura erguida, entre cielo y playa,
sentirme el olvido perenne del mar.

Alfonsina Storni

Cuentos y leyendas

El testigo

Jorge Luis Borges

     En un establo que está  casi a la sombra de la nueva iglesia de piedra, un hombre de ojos grises y barba gris, tendido entre el olor de los animales, humildemente busca la muerte como quien busca el sueño. El día, fiel a vastas leyes secretas , va desplazando  y confundiendo las sombras en el pobre recinto; afuera están las tierras aradas y un zanjón cegado de hojas muertas y algún rastro de lobo en el barro negro donde empiezan los bosques. El hombre duerme y sueña, olvidado. El toque de oración lo despierta. En los reinos de Inglaterra el son de las campanas ya es uno de los hábitos de la tarde, pero el hombre, de niño, ha visto la cara de Woden, el horror divino, y la exultación, el torpe ídolo de madera recargado de monedas romanas y de vestiduras pesadas, el sacrificio de caballos, perros y prisioneros. Antes del alba morirá y con él moriran, y no volverán, las últimas imágenes inmediatas de los ritos paganos; el mundo será un poco más pobre cuando este sajón haya muerto.

  

      Hechos que pueblan el espacio y que tocan a su fin cuando alguien se muere pueden maravillarnos, pero una cosa, o un número infinito de cosas, muere en cada agonía, salvo que exista una memoria del universo, como han conjeturado los teósofos. En el tiempo hubo un día que apagó los últimos ojos que vieron a Cristo; la batalla  de Junín y el amor de Helena murieron con la muerte de un hombre. ¿Qué morirá conmigo cuando yo muera? ¿Qué forma poética o deleznable perderá el mundo? ¿La voz de Macedonio Fernández, la imagen de un caballo colocado en el baldío de Serrano y de Charcas, la barra de azufre en el cajón de un escritorio de caoba?

    

De: Borges, Jorge Luis / Antología personal . Buenos Aires: Sol. 2001





Vocabulario:
Woden : Odín


(antiguo escandinavo Odhinn, anglosajón Woden, antiguo altogermánico, Wōdan, Woutan),
En la mitología escandinava, rey de  todos los dioses.  Odín, padre y también el señor de la guerra y el trueno.

 Sus dos cuervos negros, Huginn (‘pensamiento’) y Muninn (‘memoria’), volaban todos los días para reunir noticias de los hechos ocurridos en el mundo. Como dios de la guerra, Odín tenía su corte en Valhala, adonde iban todos los guerreros valientes después de su muerte en batalla. Sus mayores tesoros eran su corcel de ocho patas, Sleipner, su lanza, Gungnir, y su anillo, Draupner. Odín era también el dios de la sabiduría, la poesía y la magia, y se dice que sacrificaba un ojo por el privilegio de beber de Mimir, la fuente de la sabiduría. Las tres mujeres de Odín eran diosas de la tierra y su hijo mayor era Thor, el dios del trueno.

 En la ilustración aparece con todos los símbolos de su poder: sentado en su trono con el yelmo alado de oro y su lanza mágica, Gungnir. Le rodean los cuervos Huginn ('pensamiento') y Muninn ('memoria'), que le llevan las noticias de todo cuanto acontece en el mundo, y los dos lobos fieles, Geri (ansiedad) y Freki (glotonería).


de: Encarta

Novedades: Términos Mayas

Diccionario virtual de términos mayas está listo

El Diario de Hoy. El Salvador

 A partir del 21 de septiembre estará disponible el primer diccionario virtual de términos mayas, anunció Ignacio Cases, uno de los investigadores del proyecto. La idea de crear la herramienta surgió tras analizar más de 400 inscripciones de las llamadas series lunares, los diferentes calendarios regidos por la Luna que utilizaba esta cultura mesoamericana que habitó en México, Guatemala, Honduras, El Salvador y Belice, y que estaban asociadas a textos políticos, explicó Cases, experto en Astrofísica.

Las series lunares aparecen en inscripciones en piedra, cerámica y madera del período clásico maya, hasta el año 900 después de Cristo, aproximadamente, agregó.

La fuente principal de información astronómica de la cultura maya se conserva en tres códices, en el Museo de América en Madrid, la Biblioteca Nacional de Francia en París y la Biblioteca de la Universidad de Dresde en Alemania.

El corpus completo de inscripciones mayas está compuesto por unos 15 mil textos glíficos y, de ellos, unos 12 mil han sido digitalizados para "Quadra", la aplicación informática que elaboró Cases y que será accesible en la página de internet "www.uooh.org".

Para introducir en la red los textos mayas en alta resolución Cases empleó un servidor creado por el Laboratorio Nacional de Los Álamos, en Nuevo México (EE.UU.).

Dicho sistema guiará al investigador con las equivalencias de los términos mayas que introduzca y no se limitará a traducir, precisó Cases.

 fuente:
Dirección General de Cultura y Educación - Portal ABC  (en linea. fecha de consulta 21 de septiembre 2009)

Cuentos y leyendas: La princesa convertida en pájaro.

La princesa convertida en pájaro

Leyenda paraguaya

     Sangrienta había sido la lucha de las dos tribus indígenas en la selva paraguaya, y el triunfo había correspondido a los guaraníes. Tomaron muchos prisioneros , entre los que se destacaba un joven y arrogante guerrero de la tribu Tupí, que ahora se veía encadenado y abatido. Pero una sorpresiva dicha vino un día a iluminar sus tristes horas de prisionero. La princesa Ñambiú, hermosa hija del cacique guaraní pasó ante él. Los dos jóvenes se enamoraron y ya solo vivieron con la esperanza de casarse.

     Este sentimiento provocó indignación en el poderoso cacique, y se opuso a que la joven princesa volviese a ver al prisionero.  La separación de los enamorados  fue total, porque el guerrero tupí fue muy vigilado y Ñambiú no pudo hallar la ocasión de acercarse a él.

     La princesa estaba muy triste y lloraba a menudo. Se sentía sola, y comenzó a gustarle el vagar por la selva, contando sus desdichas a los árboles, que parecían escucharla y responder con el murmullo de sus hojas. Hasta que un día, en que la princesa no pudo soportar más su soledad y  huyo al monte para siempre, a refugiarse entre los árboles amigos.

     Grande fue la desesperación del cacique y de su esposa. La primera sospecha fue que hubiera huido con el jóven tupí,  pero pronto pudo saberse que éste seguía prisionero.  A su vez él pudo dar una pista: había soñado que su amada Ñambiú estaba en los montes que rodean el Iguazú, donde fuera llevada por una bruja.

     El cacique ordenó inmediatamente que partieran a buscarla un grupo de guerreros. El paso de tanta  gente por  la selva  alborotó a los pájaros, y Ñambiú que comprendió que algo ocurría, salió al camino. Allí se encontró con los enviados de su padre. pero en vano fue que la instaran a regresar. Ñambiú se negó, y pese a la alegría del encuentro, los guerreros tuvieron que volver sin ella.

     Cuando el padre lo supo grande fue su pena, pero nada podía hacer. Entonces fueron las amigas de la joven quienes intentaron convencerla. Se internaron en la espesa selva y la llamaron dulcemente. Pero tampoco pudieron nada las súplicas. Entonces el cacique consulto al adivino de la tribu.

     -Ñambiú volverá -respondió éste- cuando vuelva a sentir y a hablar.

     El cacique decidió partir en busca de su hija. Una gran comitiva se encaminó a los montes del Iguazú.

Iba también el adivino que había indicado el mal que padecía Ñambiú.

       Para lograr conmoverla en forma tal que recuperara el habla y los sentimientos, los padres no se presentaron ante ella, y los primeros emisarios que se acercaron a ella, le dijeron que había muerto. Nada respondió la princesa, que permaneció como una estatua, sin que una lágrima asomara a sus ojos. Entonces el mago se plantó ante ella y le dió la noticia de la muerte del prisionero tupí .

 Ñambiú se estremeció violentamente, y un grito desgarrador, un lamento tristísimo brotó de sus labios. Despúes, desapareció en la selva, y a poco, un ave desconocida vagaba entre los árboles, cantando tristemente. Se había transformado en el Urutaú, cuyo canto, es un triste lamento.

 

De:  Leyendas universales.  Adap. por Daroqui, Julia, Koch, Santos Martinez, il. Buenos Aires; Sigmar, 196. 6o p.

Sección: Cuentos y leyendas

Las tres plumas

 Un cuento de los hermanos Grimm

   Había  una vez un rey que tenía tres hijos. Dos eran despiertos y atrevidos.El tercero, ingenuo, bueno y soñador,era considerado un inútil, incapáz de realizar ninguna empresa, y por eso lo llamaban Simplicio. El rey amaba a los tres con ternura, y al sentirse viejo no había a quien nombrar heredero de la corona.

     Un día los  llamó y les dijo:

     -Hijos míos: uno de ustedes deberá sucederme en el trono. No sé a quien legar el cetro y la corona. Por eso decidí ponerlos a prueba. Partan, recorran el mundo y tráiganme un tapiz. El que consiga el más bello será el heredero del reino.

     -Oí que los tapices más hermosos se fabrican en Oriente -dijo el hermano mayor-; como primogénito me corresponde elegir el rumbo. Me dirigiré a Oriente.

     - ¡De ninguna manera! -replico el segundo- hacia Oriente partiré yo.

     -¡Calma! ¡Calma! -intervino el anciano-. La suerte decidirá el rumbo de que debera tomar cada uno. Aquí tengo tres plumas. Desde la terraza las arrojaré al jardín una a una. La primera le corresponderá al primogénito, la siguiente al segundo y la tercera al último de los hermanos.

     Los tres hijos del rey bajaron al jardín y esperaron la caída de las plumas que el rey iba a arrojar desde la terraza.

     El viento llevó a la primera hacia el Oriente, la segunda hacia el Occidente, y la tercera, cayendo verticalmente, de posó al pie de la segunda terraza.

     -¡Esto quiere decir que Simplicio no debe salir del reino! -dijeron los hermanos-; debe buscar aqui el tapiz.

     Una vez que el rey y los dos hijos mayores hubieron entrado, Simplicio se acercó al lugar en que se había posado la pluma y, al inclinarse para recogerla, notó que junto a ella había una anilla de bronce. Separó las ramas de un arbusto y descubrió una losa. Tiró de la anilla , y al levantar la losa vió una escalera tallada en la roca que conducía a un subterráneo.

     Suponiendo que en aquella cueva se iba a encontrar con poca luz, Simplicio cortó una rama para que le sirviera de bastón en la oscuridad. Con la pluma en la mano derecha empezó a descender por la cómoda escalera y llegó a una sala espaciosa, en medio de la cual se alzaba un trono. Una gran rana vestida de reina lo ocupaba, y en torno a ella se apretujaban varias ranitas.

     -¡Bienvenido, Simplicio! ¿Necesitas algo? ¿Podemos serte útil?

El joven dudó un instante antes de responder  Estaba perplejo.

     La reina de las ranas hizo un gesto amable para darle ánimo, y entonces Simplicio relató lo que había  acontecido momentos antes en el jardín

      -¡Ah! ¿Necesitas un tapiz? Veremos si podemos proporcionarte uno. Y con voz grave recitó:

Ranitas verdes de los guardarropas

traed al punto un hermoso tapiz;

ese bordado con flores de almendro

o ese estampado con flores de lis.

    Cuando Simplicio vió el tapiz azul que las ranitas sacaron del guardarropa, se puso muy contento. Dificilmente sus hermanos podrían conseguir algo mejor en Oriente o en Occidente.

     -No conviene que te presentes a tu padre tan pronto. Quédate aquí hasta que sepamos que han vuelto tus hermanos .

     Meses después se supo que estos habían vuelto. Traían varios tapices para que el rey eligiera el mejor.

     -Cuando llegue Simplicio compararemos su tapiz con el mejor de cada uno de ustedes -dijo el anciano.

     Al día siguiente el menor de los hermanos extendió el tapiz azul ante el rey, y éste, admirado, bajo del trono y dijo:

     -El mejor tapiz es el tuyo. Simplicio. A tí te corresponde ocupar el trono.

     Los dos hermanos,  verdes de rabia, interrumpieron:

     -Simplicio no puede ser el vencedor, pues ha llegado tarde. Presentó su tapiz un día despues de nuestra llegada.

     El rey propuso entonces otra prueba:

     -El que me traiga el anillo más precioso heredará el trono.

     El mayor de los hermanos se dirigió a Oriente, el segundo hacia Occidente y Simplicio bajó al subterráneo de la reina de las ranas.

     Esta recibió al jóven con gran alegría, y al saber que el rey deseaba un anillo, exclamó, dirigiéndose a la más pequeña de su corte:

     

Ranita verde, ranita verde

fiel guardadora de mi tesoro

trae el anillo más deslumbrante 

de cincelado platino y oro.

     El mismo día de la llegada de los dos hermanos se presentó Simplicio con la joya del tesoro de las ranas, y el rey le dijo: 

     -Tu anillo es el mejor. Heredarás el trono.

     -Los tapices y las joyas no sirven para decidir sobre tan importante asunto. La suerte y  no la inteligencia 

se pone a prueba con esto.

     -Asi dijeron los hermanos, y el rey entonces propuso:

     -El que me traiga la nuera más bella heredará la corona.

     Las tres plumas arrojadas por el rey volvieron a señalar el rumbo que debia tomar cada uno de sus hijos.

     - A tí te corresponde encaminarte hacia Oriente  -dijo el rey al mayor.

     - A tí, te toca ir hacia Occidente -le dijo al segundo.

     - Y a tí, Simplicio  -dijo el monarca con trsiteza- te toca siempre buscar dentro de mi reino.

     -No importa, padre. No siempre lo más lejano es lo mejor. Estoy seguro de encontrar aqui la esposa más bella y la más buena.

    

     Al cabo de tres meses las tres nueras fueron presentadas al rey. El primogénito y el segundo se habían casado con dos actrices de circo. Eran muy bonitas; pero cuando el rey vió a la esposa de Simplicio se quedó maravillado. Se dirigió a este y dijo:

     -Evidentemente, hijo mío, la corona te corresponde.

     -La esposa de Simplicio te ha deslumbrado por su cara bonita, padre. Pero, ¿tiene ella la destreza y la agilidad de nuestras esposas?

     Así hablaron los hermanos, y, colocando un gran aro frente a sus mujeres, ordenaron a estas que saltaran. Así lo hicieron ellas.

     Entonces la esposa de Simplicio pidió que pusieran más lejos y más alto el aro. Los presentes no salían de su asombro.

     -¡Más lejos, más alto, más, más aún!

     Parecía imposible que un ser humano  pudiera saltar tan alto.
 Y sin embargo,  ante los ojos de todos se produjo  lo imposible.

     Nosotros sabemos porque.  La joven era una de las ranitas  del subsuelo, que por la magia

de la rana reina se volvió  doncella y con su salto  ganó el reino para Simplicio

De:

Grimm, Hermanos. Fabulandia. Buenos Aires: Codex, 1979. 92p

Comentario:

El libro Fabulandia reune una seleccion de fabulas y cuentos  con  los titulos mas importantes de la literatura universal y de prestigiosos autores tales como Los hnos Grimm, laCondesa de Ségur, Mme d´Aulnay, antiguos cuentos coreanos y chinos  y leyendas sudamericanas. Esta presentado en una linda encuadernacion resistente al uso y los años,con hermosos  y coloridos dibujos y en cada hoja guardas florales hacen de esta obra un tesoro muy valorado.

Novedades

La Biblioteca Arbo incorporó a su coleccion dos obras:

    Bayer, Osvaldo              
      La Patagonia Rebelde. - Buenos Aires: La Página , 2009.
      V.2, 672 p. ; 20 cm.


      ISBN 978-987-503-494-5
      1. HISTORIA ARGENTINA. I. Título
       CDD 331.880.982 


 Comentario:    

     La Patagonia rebelde es el testimonio de la virulenta represion y matanza de obreros a manos del Ejército durante las huelgas patagónicas de 1921. Es, a la vez, una radiografía descarnada de la desigualdad humana, que prueba en forma contundente la lógica de un sistema perverso en el cual los estancieros sureños presionaron con éxito al gobierno de Yrigoyen y su ejército  para aniquilar la resiatencia de los trabajadores sublevados  

   Cachuan, Soledad
     Mitología Inca. 1a ed. 1a reimp. - Caseros: Gradifco,
     2008.
     208p. ; 20x14cm.
      
     ISBN 978-987-571-020-7
     1. MITOLOGIA INCA. i. Titulo  
      CDD 299.82  


Comentario:

      Desde 1450 hasta 1530, en la costa occidental de America del Sur prosperó un enorme imperio: el Inca. Por su extension podría compararse con el Imperio Romano. Abarcó en su momento de esplendor, toda la zona andina, desde Ecuador hasta Chile y Argentina.
     Sin tecnología ni rueda, y con herramientas muy rudimentarias, construyeron grandes templos, fortalezas imponentes y magníficas ciudades.
     Adoraban al sol y a otros dioses celestes, a algunos animales, y tenían un gran respeto por la naturaleza. Veneraban a sus antepasados y les rendían culto.
     Lograron organizar un imperio comunitario, bien administrado, jerarquicamente ordenado, donde el trabajo era repartido equitativamente. No existía la propiedad  privada ni conocían moneda alguna. No tuvieron lengua escrita , aunque utilizaban un sistema de registro muy preciso.
     Este libro le propone internarse en el mundo de los Incas, los indios peruanos que en menos de un siglo lograron crear  un imperio qu een muchos aspectos es un ejemplo y un modelo para la civilizacion moderna




Libros pedidos:

• Cachuan, Soledad 

                            Mitologia Azteca

                                                                                                                                                                                                

Seccion Ciencia y tecnología

En la Puna Un ecosostema único en el mundo

Para cualquier persona estas pueden ser formaciones salinas al costado de las increibles lagunas turquesas en medio de la Puna, sin embargo para el equipo de investigadores de Tucuman que los descubrieron son fósiles vivientes de un ecosistema único: microbios y bacterias que forman rocas orgánicas, como las que poblaban la Tierra hace 3.500 millones de años.
El laboratorio de Investigaciones Microbiologicas de Lagunas Andinas  de Tucuman que depende del Conicet estudia desde hace 6 años  icroorganismos en ecosistemas extremos de la Puna: lagunas, humedales y salares. Son bacterias, por ej. que pueden soportar una altisima radiacion solar ultravioletaque se desarrollan en ambientes de gran salinidad; que viven en medio del arsénico.




Muchas de esas condiciones se daban hace 3.500 millones de años en el planeta. Y como las lagunas y ojos de mar de la Puna conservan características similares, el equipo de la doctora María Eugenia Farías, directora del LIMLA, comenzó a "rastrillarlos" en busca de ecosistemas arcaicos.



Los encontró en la laguna Socompa, a 4.000 metros sobre el nivel del mar, y en los seis ojos de mar cercanos al pueblito de Tolar Grande, a unos 3.600 metros, ambos en Salta. Se trata de estromatolitos, agrupaciones de microorganismos con algas, vinculadas a formaciones calcáreas, que permitieron cambiar la atmósfera de la Tierra.



"Las algas se encargan de producir fotosíntesis, y las otras bacterias reciclan los nutrientes minerales -explica Farías-. Como la vida, al inicio del planeta, era muy difícil, porque no había oxígeno ni capa de ozono, estos tipos diferentes de bacterias formaron colonias, comenzaron a captar el dióxido de carbono y a transformarlo en oxígeno. Al haber oxígeno se formó la capa de ozono y la vida se tornó aeróbica. A partir de eso empezó a evolucionar y diversificarse la vida".



A medida que la Tierra se volvió más estable, los estromatolitos fueron desapareciendo. "Todos son fósiles: forman montañas, por todos lados -los hay en el Valle de la Luna-; son como piedras con capas", describe la bióloga. En muy pocos lugares del mundo existen estromatolitos vivos, por lo general en ambientes marinos o salados: Yellowstone (EE. UU.), Australia, México, Chile (salar de Llamara, cerca de Iquique).



Esta es la primera vez que se encuentran estromatolitos vivos en altura. "Se dieron condiciones muy parecidas a la Tierra primitiva como para que vuelvan a aparecer: bajo aporte de nutrientes, ambiente desértico, mucha sal, alta radiación UV, y la presencia de carbonato de calcio, para que se formen las piedras", precisa Farías.

Este descubrimiento abre una puerta al estudio de la vida en otros planetas: "Si se piensa que en Marte hubo algún tipo de vida, el lugar más parecido en la Tierra es el desierto de Atacama y la Puna", observa la científica. De hecho, el Departamento de Astrobiología de la NASA ha invitado al LIMLA a trabajar en conjunto.



Si bien los integrantes del equipo han hecho varias publicaciones, esta vez los primeros en enterarse fueron los 140 habitantes de Tolar Grande. Antes de la expedición de febrero, Farías se lo comunicó al intendente y al cacique, y realizaron la correspondiente ofrenda a la Pachamama. Tras el hallazgo, los científicos se lo comunicaron al pueblo y, de inmediato, a las autoridades salteñas, para pedirles que protejan estos ecosistemas.



Seis horas de viaje hay hasta Tolar Grande y tres más hasta Socompa, en medio de paisajes magníficos. Farías aspira a que el hecho de conocer que allí existen ecosistemas primitivos le da un valor agregado al potencial turístico, a ser aprovechado por los lugareños, quienes deberían ser formados como guías. Esas magníficas lagunas tienen otro atractivo: la bióloga nunca imaginó que su bautismo de buceo en el Arrecife de Coral, siendo turista, le serviría para sumergirse -trabajosamente, a causa de la sal- en un ojo de mar a 3.600 metros de altura.